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墓地和私墓的区别从两者分别获得的福力水平来看

墓地就像居民区和大杂院。私人坟墓就像独门独院和私人别墅。因为一个是聚居地，另一个是独居生活，所以等级差异很大。举个例子，一锅饭河北万寿园公墓，一个人吃河北万寿园，可以吃三天，每个头都吃饱了。100人吃的话，头可以分光，但是离锅zui近可以抢几个米，也有抢不到的，大家都不能吃，因为知道饭。一个房间，只有一个窗户，如果一个人定居河北万寿园墓地，可以躺在窗户上，有整个太阳，百人涌向这个房间，只有靠近窗户的人才能得到太阳的照片，其他人只能得到一点散热器，角落里的人甚至一点散热器也得不到。

 神前庙后不可以下葬，若想选此处称为占神明风水学河北万寿园陵园，会造成之怒，其家凶祸ji其。 流水响声之地不可以选，称为龙之吼，会使惧怕，家人躁动不安，也表明流水太急，沒有旋转之情。有诗曰：为坟多听水流响，定主子孙不昌盛，洪水冲入资产败，飞灾横祸火烤堂。 他人家的坟墓前50米以内不可以选择地，这叫欺别人阴灵，会使阳世之别人纠纷案持续，心神不安，纵使的风水学之地，也是被别人zui先占有过，再用无功功率。 无论大窑還是小窑，窑前或窑后500米以内不可以选地，全名是火烧阴身，会使阳大家持续爆死。 大井池塘，废水掉色周边上下一百米不能选地，由于乾方水需清亮不能脏污。

风水的内涵是什么？

风水是一门科学研究，一个明显的特点就是注重人和地理环境生气的和睦。除此之外，风水学也是一种使住房与宇宙空间中的阳气获得和睦相处的造型艺术，在风水学中，气是用于表述地理环境的。住房和地理环境生气有机化学的联络就是风水学的内函。

魏晋大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气亦”、“气乘风亦散，界水则止，古代人聚之使决不散，行之使有止，故此谓风水。风 水之法，得水为上，藏风其次”。乘生气的基础理论，是风水的管理中心主题风格。生气，指溜走于土中，具备致福生的一种动能。生气可以调合阴阳、天地万物，住房得之，陌生人亦安全添喜；墓室接之，墓主子孙后代亦昌盛荣华富贵。

殡葬的文化

依照古时候的丧俗，至少要停三天之上。听说是期待逝者还能复活。三天还不可以复生，期待就完全毁灭了。事实上停柩的时间长，是因为那时候葬礼繁缛繁杂，尤其是君王诸侯国，必须宏伟的帝陵和很多陪葬品，必须消耗很多的人力资源和時间。此外，爸爸妈妈人死之后应当合墓。父死不知道母墓，母死不知道父墓，必须把逝者临时殡起來，等寻找父墓或母墓时再开展合墓。那样停车的時间就不好说了。

近现代之后，一般都会'终七'之后入葬。大家觉得，人死之后七天才知道自身早已去世了，因此要举办'做七'，每到七天一祭，'七七'四十九天才完毕。这主要是受佛家和道家的危害。

墓地下葬有什么讲究

在下葬地点已经确定之后，就需要择一个吉日，确定逝者安葬的时间。逝者安葬的时间也是非常有讲究的，倘若你随意选择一个时间安葬，只怕会对家族运势不利，影响后代子孙的健康、财运、发展等等。另外，选择吉日要以“早入土，早为安”的原则去选择，切不可拖拖拉拉。

在确定好下葬的地点、以及下葬的时间以后，就可以着手去准备祭品和陪葬品了！当然每个地方有每个地方的习俗，每个地方有每个地方的讲究，所以在选择陪葬品的时候能够提前熟知自己家乡的风俗讲究。一般来说，常用的陪葬品都是一些瓷器、麻绳、又或者是石狮子等，如果有条件的话，也可以选择一两件玉器作为陪葬品，这样可以让后代子孙的财运更加的顺利！另外，陪葬品里，有一两件逝者生前比较喜爱或者比较有代表性的物品。但在选择陪葬品的时候，一定要注意了，不要选择金属类的物品。一是因为金属容易氧化，二是因为金属的气场不同，容易对先人的灵骨产生不好的作用等。